긴 인사말에서 복음의 공동체를 만납니다

바울은 복음과 선교 계획을 설명한 뒤 여러 사람의 이름을 부릅니다. 이 이름들은 논증 뒤에 남은 부록이 아닙니다. 다양한 배경의 사람들이 그리스도 안에서 동역하며 서로를 받아들이는 모습이 로마서의 복음을 눈에 보이는 관계로 드러냅니다.

1. 뵈뵈를 맞아들이라는 추천

16:1~2에서 바울은 겐그레아 교회와 관련된 뵈뵈를 추천하고 로마의 성도들이 주 안에서 합당하게 맞아들이며 필요한 일을 도와 달라고 요청합니다. 그는 뵈뵈를 먼저 자매라고 부릅니다. 추천받는 이와 맞아들이는 이가 함께 주께 속한 가족이라는 점이 행동의 근거입니다. 상대를 잘 모른다는 사실이 무관심의 이유가 되지 않도록 공동체 사이에 신뢰를 연결합니다.

뵈뵈를 가리키는 디아코노스는 섬기는 사람, 사역자, 집사 등으로 번역됩니다. 이 단어를 후대의 직분 규정과 그대로 동일시하는 해석과, 아직 직분이 제도화되기 전의 섬김을 넓게 가리킨다고 보는 해석은 구분할 필요가 있습니다. 그러나 어느 번역을 택하든 바울이 뵈뵈의 실제 역할과 교회와의 관계를 공개적으로 인정한다는 사실은 지워지지 않습니다.

2절의 후원과 도움을 나타내는 표현은 그녀가 많은 사람과 바울에게 중요한 지원을 베푼 사람임을 보여 줍니다. 이를 단순한 사소한 심부름으로 축소하지 않는 것이 좋습니다. 그녀가 이 편지를 전달했을 가능성도 추천의 문맥에서 제안되지만, 본문은 전달 행위를 명시적으로 보고하지 않습니다. 가능성 있는 재구성과 확인되는 역할을 구분하면서 읽을 수 있습니다.

2. 브리스가와 아굴라: 집과 생명을 내어 준 동역

16:3~5는 브리스가와 아굴라를 그리스도 예수 안의 동역자로 부르고, 그들이 바울의 생명을 위해 자기 목숨을 걸었다고 말합니다. 바울은 개인적 감사를 넘어 이방인의 여러 교회도 감사한다고 덧붙입니다. 그들의 섬김이 한 사도와의 친분에 그치지 않고 교회들의 유익과 연결되었음을 보여 줍니다. 다만 그 위험이 정확히 어떤 사건이었는지는 여기에서 설명하지 않습니다.

그들의 집에 모이는 교회에도 인사를 보냅니다. 로마의 성도들을 하나의 큰 예배당에 모인 단일 조직으로만 상상하지 않도록 하는 표현입니다. 뒤에서도 여러 사람과 그들과 함께 있는 성도들이 묶여 나옵니다. 가정과 일상 공간이 복음의 만남을 담았다는 점을 읽을 수 있지만, 각 모임의 정확한 인원과 건물 구조를 본문만으로 확정할 수는 없습니다.

5절의 에배네도와 6절의 마리아에게도 구체적인 애정과 수고의 기억이 붙습니다. 이름을 반복하는 방식은 추상적인 공동체라는 말에 실제 얼굴을 더합니다. 바울의 동역은 자신이 앞에 서고 나머지가 익명의 배경이 되는 구조로 그려지지 않습니다. 위험을 감수한 사람, 집을 연 사람, 많이 수고한 사람을 각각 기억하고 존중합니다.

3. 유니아를 둘러싼 두 질문을 나누어 봅니다

16:7은 안드로니고와 유니아를 바울과 친족 관계에 있거나 같은 민족에 속한 이들, 함께 갇혔던 이들, 바울보다 먼저 그리스도께 속한 이들로 소개합니다. 이 문장을 읽을 때에는 이름의 성별과 사도라는 표현의 범위를 나누어 살피는 것이 좋습니다. 한 질문에 대한 답이 다른 질문의 모든 세부를 자동으로 결정하지는 않습니다.

유니아를 여성 이름으로 이해하는 해석은 고대 이름 자료와 해석 전통의 근거를 제시하며 현대 연구에서도 널리 받아들여집니다. 남성형 이름으로 읽었던 번역의 역사도 있지만, 이를 이유로 본문 속 여성 동역의 가능성을 미리 지울 필요는 없습니다. 동시에 이름의 성별만으로 그의 구체적인 사역 형태나 후대 교회의 모든 직분 문제를 확정할 수도 없습니다.

사도들 가운데 뛰어나다는 뜻으로 읽는 견해와 사도들에게 잘 알려졌다는 뜻으로 읽는 견해가 제시되어 왔습니다. 전자는 두 사람을 사도적 선교자들 가운데 포함하며, 후자는 사도들의 높은 평가에 무게를 둡니다. 사도라는 말도 언제나 열두 제자와 완전히 같은 범위를 뜻하는 것은 아닙니다. 두 사람의 오랜 믿음과 고난, 존중받는 사역을 바울이 강조한다는 공통 내용부터 분명히 읽어야 합니다.

4. 다른 이름들에게 붙은 존중의 말

16:8~11에는 암블리아, 우르바노, 스다구, 아벨레, 아리스도불로의 집에 속한 사람들, 헤로디온, 나깃수의 집에 속한 주 안의 사람들이 등장합니다. 사랑하는 이, 동역자, 인정받은 이라는 설명이 이름 곁에 놓입니다. 어느 사람에게 설명이 더 길다는 이유로 나머지를 덜 중요한 신자로 볼 근거는 없습니다. 바울은 그들과 맺은 관계에 맞게 기억을 표현합니다.

집에 속한 이들이라는 말은 그 집의 모든 구성원이나 집주인 자신이 모두 신자였다는 뜻으로 자동 확대할 수 없습니다. 특히 11절은 주 안에 있는 이들을 구분하여 부릅니다. 이름을 근거로 노예와 해방인, 상류층의 관계를 연구할 수는 있지만 개인별 신분과 생애를 모두 확정하기는 어렵습니다. 성경의 명단이 역사적 상상력을 자극한다고 해서 빈칸을 사실처럼 채워서는 안 됩니다.

이 절들은 또한 로마서의 자랑에 대한 비판을 관계 속에서 다시 생각하게 합니다. 누가 더 높은 사회적 배경을 가졌는지보다 그리스도 안에서 어떤 관계를 맺었는지가 인사의 중심입니다. 은혜를 말하는 공동체라면 사람의 이름을 직업과 재산의 서열로만 기억하지 않는지 돌아볼 필요가 있습니다.

5. 여성들의 수고와 가족 같은 돌봄

16:12은 드루배나와 드루보사, 버시를 주 안에서 수고하는 사람들로 부릅니다. 앞의 마리아, 뵈뵈, 브리스가와 함께 읽으면 여성들이 교회의 실제 섬김과 동역에서 뚜렷한 자리를 차지했음을 볼 수 있습니다. 본문은 이들의 모든 활동 내용을 설명하지 않지만 그 수고를 부차적인 것으로 취급하지도 않습니다. 바울은 공동체가 그들을 기억하도록 이름을 남깁니다.

13절은 루포와 그의 어머니에게 인사하며 그 어머니가 바울에게도 어머니와 같은 사람이었다고 말합니다. 가족의 언어가 복음 안의 돌봄으로 넓어지는 장면입니다. 이것을 바울의 생물학적 가족 관계에 대한 정보로 읽으면 문맥을 놓칩니다. 또한 이 루포를 다른 성경에 나오는 동명인과 확정적으로 동일시할 증거는 이 절만으로 충분하지 않습니다.

이 명단을 오늘의 직분 논쟁에서 한쪽의 결론을 빨리 증명하는 자료로만 사용하면 본문이 실제로 말한 존중과 감사가 가려질 수 있습니다. 직분의 문제는 주요 견해를 근거와 함께 검토해야 합니다. 그 검토가 남아 있어도, 여성들의 수고를 보이지 않게 만들지 않고 공동체가 그 기여를 정당하게 인정해야 한다는 점은 함께 실천할 수 있습니다.

6. 여러 모임을 연결하는 거룩한 인사

16:14~15의 아순그리도, 블레곤, 허메, 바드로바, 허마와 함께 있는 형제들, 빌롤로고와 율리아, 네레오와 그의 자매, 올름바와 함께 있는 성도들에게도 인사가 전해집니다. 이 이름들을 읽기 어려운 목록으로 건너뛰기보다, 복음이 여러 관계망을 연결한다는 장면으로 읽어 보십시오. 바울은 자신이 직접 로마에 가기 전에도 그들 사이의 연결과 신뢰를 강화하려 합니다.

16절의 거룩한 입맞춤은 서로를 한 가족으로 인정하는 인사 방식으로 이해할 수 있습니다. 오늘의 모든 문화와 상황에서 같은 신체 접촉을 강요하라는 명령으로 적용할 필요는 없습니다. 본문의 목적은 서로를 거룩하고 존중하는 관계로 맞아들이는 데 있습니다. 환대의 표현이 상대의 안전과 동의를 무시한다면 그 목적에 맞지 않습니다.

그리스도의 여러 교회가 보낸다는 인사는 로마의 모임들이 더 넓은 복음의 공동체에 속해 있음을 알립니다. 15장에서 설명한 선교와 나눔이 여기에서는 인사의 형식으로 나타납니다. 사람을 부르는 이름과 감사의 언어, 집을 여는 행동과 필요한 지원이 모두 복음의 일치를 구체화합니다. 이 명단을 읽은 독자는 자기 공동체의 익명으로 남은 수고를 누구의 이름으로 기억해야 할지 물을 수 있습니다.

핵심을 다시 읽어요

• 로마서의 긴 인사말은 복음이 다양한 사람의 실제 동역과 환대를 만들어 낸다는 사실을 보여 줍니다.
• 뵈뵈와 유니아의 역할은 본문의 확실한 내용과 번역·직분에 관한 해석을 구분하며 살펴야 합니다.
• 이름과 수고를 기억하는 태도는 은혜를 말하는 공동체의 존중을 구체적인 관계로 드러냅니다.

함께 읽는 성경

• 로마서 12:3~8: 서로 다른 은사가 한 몸을 섬긴다는 원리를 실제 이름들의 수고에서 볼 수 있습니다.
• 사도행전 18:24~28: 브리스가와 아굴라가 다른 이를 도와 복음의 이해를 깊게 하는 장면을 함께 읽습니다.