낯선 낱말을 함께 살펴요
편안하게 읽기
| 복음 | 예수 그리스도와 하나님이 그분을 통해 행하신 일에 관한 좋은 소식. 로마서에서는 구원의 능력과 믿음의 순종으로 연결됩니다. | 1:1~5,16~17; 15:16~21 |
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| 하나님의 의 | 하나님의 의로우심과 구원 행동, 약속의 신실성 및 죄인을 의롭다 하시는 일을 문맥에 따라 함께 살펴야 하는 표현. | 1:17; 3:21~26; 10:3 |
| 칭의·의롭다 하심 | 하나님이 그리스도에 근거하여 믿는 사람을 의롭다고 받아들이시는 일. 실제 삶의 변화와 구별하여 설명하되 서로 분리하지 않습니다. | 3:24~30; 4:1~8; 5:1 |
| 믿음 | 하나님의 약속과 예수 그리스도의 복음을 신뢰하는 응답. 믿음의 순종이라는 표현과 함께 읽습니다. | 1:5; 4:18~25; 10:8~13 |
| 은혜 | 인간의 자격이나 삯으로 환산할 수 없는 하나님의 선물과 일하심. 죄의 지배에서 벗어나는 새 삶과 연결됩니다. | 3:24; 5:15~21; 6:1~14; 11:5~6 |
| 진노 | 죄와 불의에 대한 하나님의 심판을 말하는 표현. 단순한 감정적 폭발로 축소하지 않습니다. | 1:18~32; 2:5~11; 5:9 |
| 죄 | 개별적인 악한 행동뿐 아니라 인간을 지배하는 세력처럼 설명되기도 합니다. 각 문맥의 사용을 살핍니다. | 3:9~20; 5:12~21; 6:12~23; 7:7~25 |
| 구속 | 값을 치르고 해방하는 배경을 가진 말. 로마서에서는 그리스도를 통해 이루어진 해방을 설명합니다. | 3:24; 8:23 |
| 화목 | 죄로 깨어진 하나님과 인간의 관계가 그리스도를 통해 회복되는 일. | 5:1~11 |
| 율법 | 주로 모세의 율법을 뜻하지만 때로 작동하는 원리나 지배를 비유적으로 가리킵니다. | 2:12~29; 3:19~31; 7:7~25; 8:2 |
| 율법의 행위 | 율법이 요구하는 행위. 자격과 자랑, 민족적 경계의 기능을 문맥에서 살피며 한 요소로만 한정하지 않습니다. | 3:20,28; 9:30~10:4 |
| 할례 | 아브라함 언약과 이스라엘의 정체성에 연결된 표지. 4장에서는 의롭다 하심의 시점과 관계하여 논의됩니다. | 2:25~29; 4:9~12 |
| 육신 | 문맥에 따라 인간의 신체·혈연이나 죄 아래 있는 인간의 처지를 가리킵니다. 몸 자체가 악하다는 뜻으로 일괄 해석하지 않습니다. | 1:3; 7:5,18; 8:1~13; 9:3~5 |
| 성령 | 새 생명을 주시며 신자를 하나님의 자녀로 살게 하시고 소망과 기도를 돕는 하나님의 영. | 5:5; 8:1~27; 15:13 |
| 그리스도와의 연합 | 그리스도의 죽음과 부활에 참여하는 관계를 설명하는 신학적 용어. 로마서 6장의 함께 죽고 사는 언어에 근거합니다. | 6:1~14 |
| 양자 됨 | 하나님을 아버지로 부르는 자녀의 관계와 상속의 소망. 현재의 신분과 장차 받을 몸의 구속을 함께 말합니다. | 8:14~23 |
| 소망 | 하나님의 약속과 행동에 근거하여 아직 보이지 않는 완성을 기다리는 태도. | 4:18; 5:1~5; 8:18~25; 15:4~13 |
| 예정 | 하나님의 구원 목적이 앞서 세워졌음을 말하는 표현. 8장에서는 아들의 형상을 닮는 목적과 연결됩니다. | 8:28~30 |
| 선택 | 하나님의 부르심과 긍휼의 주도권. 개인·공동체·역사적 역할과 구원의 관계에 주요 해석 차이가 있습니다. | 9:6~29; 11:5~7,28~29 |
| 남은 자 | 이스라엘 가운데 하나님의 은혜로 보존된 사람들을 가리키는 성경적 주제. | 9:27~29; 11:1~7 |
| 완고하게 하심 | 불순종과 하나님의 심판을 논의할 때 나오는 표현. 9~11장에서 하나님의 주도권과 인간의 책임을 함께 살핍니다. | 9:17~18; 11:7~10,25 |
| 감람나무 | 이방인의 참여와 자랑 금지를 설명하는 비유. 뿌리와 가지의 관계가 핵심입니다. | 11:16~24 |
| 비밀 | 이전에는 감추어져 있었으나 하나님이 드러내시는 구원의 계획. 독자가 우월감을 갖는 비밀 지식과 구별합니다. | 11:25~32; 16:25~27 |
| 몸 | 순종과 예배가 이루어지는 인간의 삶, 구속을 기다리는 존재, 공동체를 설명하는 비유에 사용됩니다. | 6:12~13; 8:23; 12:1~8 |
| 은사 | 하나님이 은혜로 주신 서로 다른 섬김의 기능. 한 몸을 세우는 관계 안에서 이해합니다. | 12:3~8 |
| 강한 사람·약한 사람 | 음식과 날에 관한 양심과 확신의 차이 속에서 등장하는 구분. 모든 윤리 문제를 상대화하는 분류가 아닙니다. | 14:1~15:6 |
| 거리낌 | 자신의 자유를 사용하는 방식이 다른 사람의 믿음과 양심을 해치는 문제. 단순히 누군가를 불편하게 하는 모든 일과 같지는 않습니다. | 14:13~23 |
| 동역자 | 복음을 위해 함께 수고하는 사람. 편지 마지막의 여러 관계와 구체적 섬김을 살피는 말입니다. | 16:3,9,21 |
| 사도 | 보냄받은 사역자를 가리키는 말. 각 문맥에서 바울의 사도직, 열두 사도, 더 넓은 사역자 범위를 구분해 살핍니다. | 1:1,5; 11:13; 16:7 |
| 송영 | 하나님께 영광을 돌리는 찬양의 문장. 로마서 마지막 송영의 위치는 사본과 판본 사이에 차이가 있습니다. | 11:33~36; 16:25~27 |
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