자료 찾기

로마서를 다시 읽는 여섯 가지 연결

1~3장은 다른 사람을 판단하고 자신을 내세우는 인간을 드러냅니다. 3:27은 자랑의 자리를 묻고, 4장은 아브라함의 자랑을 검토합니다. 11:18~20에서는 이방인에게 유대인을 향한 자랑을 경고합니다. 이 연결을 따라가면 복음이 낮추는 것은 인간의 존엄이 아니라 은혜를 소유물…

종합 확인 질문과 해설

2:1에서 바울은 판단하는 사람 자신을 향해 논증을 돌립니다. 3:9~20의 결론은 특정 집단만 죄 아래 있다는 것이 아니라 모두의 자랑을 막습니다. 타인의 문제를 지적하는 지식만 늘었다면 자신도 하나님의 긍휼을 필요로 한다는 논증을 놓친 것입니다.

적용을 구체적으로 만드는 읽기

오늘의 적용을 시작할 때에는 먼저 당시 본문이 무엇을 요청하는지 한 문장으로 써 보십시오. 다음에는 그 요청을 뒷받침하는 복음의 근거를 적습니다. 마지막으로 오늘 자신의 실제 관계나 선택 가운데 그 원리가 드러나야 할 한 상황을 고릅니다. 이 순서는 성경의 한 단어를 현재의 기…

낯선 낱말을 함께 살펴요

참고한 자료

한 도시의 문제를 복음의 중심에서 읽는 편지

십자가가 빚는 한 몸의 삶

고린도라는 배경과 우리가 모르는 것

고린도는 그리스 본토와 펠로폰네소스를 잇는 지협에 있어 이동과 교역에 중요한 위치를 가졌습니다. 기원전 146년 로마에 의해 파괴된 이전 도시와 기원전 44년 로마 식민도시로 다시 세워진 도시를 구별해야 합니다. 바울의 편지는 로마 시대의 공동체를 향합니다. 고전 시대의 풍습을…

여러 문제를 잇는 다섯 가지 흐름

1~4장은 교사의 지혜와 명성을 자랑하던 공동체를 십자가 앞에 세웁니다. 주님이 수치의 자리에서 구원을 이루셨다면 인간의 명예가 교회의 최종 기준일 수 없습니다. 15장은 그 주님을 하나님이 실제로 일으키셨으며 성도의 몸도 변화될 것이라고 말합니다. 낮아짐과 부활의 생명이 함께…

혼자 깊이 읽기 위한 사용법

단원에 표시된 성경 범위를 먼저 읽은 뒤, 처음에 어떤 문제를 제기하고 마지막에 무슨 행동을 요청하는지 자기 말로 적어 보십시오. 해설을 읽을 때에는 그 사이의 이유를 확인합니다. 그러므로와 그러나, 왜냐하면 같은 연결이 특히 중요합니다. 익숙한 한 절이 단락 전체의 결론인지,…

은혜로 불린 교회는 주님의 날을 기다립니다

바울은 문제를 지적하기 전에 고린도 교회가 누구에게 속했는지 밝힙니다. 책망을 이해하는 출발점은 실패의 목록보다 하나님의 부르심과 신실하심입니다.

교회의 중심은 지도자의 이름이 아닙니다

은혜의 부르심을 확인한 바울은 곧바로 분열 문제를 다룹니다. 그가 묻는 것은 누구의 실력이 뛰어난가보다 누구의 이름으로 교회가 존재하는가입니다.

십자가의 지혜는 자랑의 기준을 뒤집습니다

분열을 낳은 지혜와 말의 자랑을 다루기 위해 바울은 복음의 중심으로 돌아갑니다. 십자가는 세상의 평가 기준을 충족하는 장식이 아니라 그 기준을 새롭게 판단하는 사건입니다.

전하는 사람의 약함 속에서 드러난 복음

십자가가 하나님의 지혜라는 설명은 바울이 처음 고린도에 왔을 때의 태도로 이어집니다. 내용과 전달 방식이 같은 주님을 가리켜야 한다는 요청입니다.

성령이 드러내신 지혜는 그리스도의 마음을 줍니다

바울은 인간의 자랑이 되는 지혜를 거절하지만 지혜 자체를 폐기하지 않습니다. 이제 십자가 안에 드러난 하나님의 지혜를 성령과 계시의 관점에서 설명합니다.

자라게 하시는 하나님 앞에서 일꾼을 봅니다

성령의 지혜를 설명한 바울은 고린도 교회의 실제 모습을 돌아봅니다. 영적이라는 자부심과 달리 시기와 분쟁은 아직 자라야 할 모습을 드러냅니다.

그리스도의 터 위에 세우는 일은 검증받습니다

하나님의 밭이라는 비유가 건축으로 이어집니다. 교회의 터는 그리스도이며, 그 위에 세우는 모든 사역은 하나님의 판단 앞에 책임을 집니다.

받은 것을 자랑하지 않는 신실한 청지기

바울은 일꾼과 공동체의 소속을 밝힌 뒤 사역자를 평가하는 기준을 설명합니다. 사람의 인기도 자기 확신도 주님의 판단을 대신하지 못합니다.

아버지의 권면은 그리스도의 길로 부릅니다

날카로운 반어 뒤에 바울은 자신이 왜 이렇게 말하는지 설명합니다. 목적은 상대를 수치로 눌러 이기는 일이 아니라 사랑하는 공동체를 바로 세우는 것입니다.

거룩한 공동체는 잘못을 자랑할 수 없습니다

지도자와 지혜를 둘러싼 자랑은 실제 공동체의 도덕적 무책임과도 연결됩니다. 바울은 심각한 관계의 파괴를 묵인하는 교회에 애통과 책임을 요구합니다.

서로를 속이는 소송은 이미 공동체의 패배입니다

공동체가 내부의 악행을 다루지 못하는 문제는 서로의 분쟁을 처리하는 방식에도 나타납니다. 바울은 소송의 승리보다 형제자매를 대하는 정의와 새 소속을 묻습니다.

몸은 주님께 속하며 부활을 기다립니다

자유를 주장하는 구호가 몸의 행동을 정당화하는 데 사용됩니다. 바울은 자유의 유익과 지배의 문제를 물으며 몸의 소속과 미래를 설명합니다.

결혼과 독신의 선택은 사랑과 신실함을 향합니다

바울은 공동체가 보낸 질문에 답하기 시작합니다. 결혼과 성생활을 무조건 낮게 보거나 개인의 자유만으로 처리하지 않고, 은사와 상호 책임과 평화라는 기준으로 설명합니다.

부르심은 현재의 처지보다 깊은 소속을 줍니다

결혼에 대한 답 가운데 바울은 모든 교회에 적용하는 넓은 원칙을 설명합니다. 외적 상태를 바꾸어야만 하나님께 온전히 속할 수 있다는 생각을 경계합니다.

지나가는 세상에서 주님께 집중하는 선택

부르심의 원칙을 설명한 바울은 미혼자와 과부의 문제로 돌아옵니다. 지금의 형편과 미래의 소망을 함께 보며 결혼과 독신을 신중하게 판단하도록 돕습니다.