빛 가운데 걷는 사람은 죄를 고백한다

하나님과 교제한다는 말은 실제 삶에서 검토됩니다. 빛 가운데 산다는 것과 죄가 없다고 주장하는 것이 왜 다른지 살펴봅니다.

하나님은 빛이시라는 소식

5절은 하나님이 빛이시며 어둠이 전혀 없다고 전합니다. 빛을 물리적인 물질의 성질로 해설하는 문장이 아니라 하나님의 진실함과 거룩함을 드러내는 이미지입니다. 이 소식은 뒤의 모든 자기 주장과 행동을 평가하는 기준이 됩니다. 하나님과의 교제를 말하면서 그분의 성품과 무관한 삶을 승인할 수 없기 때문입니다. 신앙의 내용은 관계의 실제와 연결됩니다.

우리가 들은 소식이라는 표현은 앞의 들음과 증언의 흐름을 잇습니다. 저자가 자기 기준을 세워 신자를 평가하는 것이 아니라 그리스도에게서 받은 하나님에 관한 소식을 전한다는 구조입니다. 독자는 그 소식을 자신의 욕망에 맞추기보다 자신의 말과 행동을 그 빛 아래 놓도록 부름받습니다. 빛의 언어는 자기 우월성을 과시하는 표지보다 진실을 드러내는 기준입니다.

교제한다고 말하면서 어둠 가운데 걷기

6절은 하나님과 교제한다고 말하면서 어둠 가운데 걷는 모순을 지적합니다. 걷는다는 말은 한순간의 기분보다 삶의 방향과 실제 행동을 생각하게 합니다. 말로 선언하는 관계가 생활과 완전히 분리될 수 없다는 것입니다. 진리를 행하지 않는다는 표현도 진리가 단순한 명제의 암기가 아니라 실제로 살아지는 신실함과 관련됨을 보여 줍니다.

이 문장을 특정 사회 집단의 모든 행위를 어둠으로 낙인찍는 도구로 사용할 필요는 없습니다. 저자는 자신과 독자를 포함하여 우리가 말한다면이라는 형식으로 질문합니다. 판단은 먼저 우리의 말과 생활에 돌아옵니다. 또한 뒤에서 죄의 고백과 용서를 말하므로 어둠을 지적하는 목적은 숨을 곳 없는 정죄만이 아니라 빛 안에서 진실하게 돌아오도록 하는 데 있습니다.

빛과 교제, 그리스도의 피

7절은 빛 가운데 걸으면 서로 교제가 있고 예수의 피가 모든 죄에서 깨끗하게 한다고 말합니다. 빛 가운데 사는 사람에게 죄 씻음이 필요하다는 사실이 중요합니다. 빛에 있다는 말이 죄를 한 번도 짓지 않았다는 주장과 같지 않습니다. 진실하게 하나님 앞에 서고 그리스도의 정결하게 하심에 의지하는 관계를 설명합니다. 빛과 고백은 반대가 아니라 함께 갈 수 있습니다.

피는 그리스도의 실제 죽음과 죄 씻음을 연결하는 표현입니다. 인간이 정직하게 고백하는 능력 자체가 용서를 생산하는 근거가 되는 것은 아닙니다. 그리스도의 사역이 정결의 근거입니다. 그러나 그 은혜를 말한다고 자신의 잘못을 부정하며 어둠에 머무는 태도가 정당해지지도 않습니다. 받은 은혜와 진실한 응답이 한 관계 안에서 연결됩니다.

죄가 없다는 주장과 자기 기만

8절은 죄가 없다고 말하면 자기를 속이며 진리가 안에 없다고 합니다. 10절은 죄를 짓지 않았다고 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만든다고 더 강하게 말합니다. 죄의 현실과 실제 행동을 부정하는 태도가 문제입니다. 저자는 신자에게 도덕적인 우월성을 연출하라고 하지 않습니다. 자신의 상태와 행동을 진실하게 인정할 수 있는 관계로 초청합니다.

여기서 죄를 인정한다는 말은 막연히 나는 나쁜 사람이라고 반복하여 자기 가치를 무너뜨리는 것과 다릅니다. 실제로 무엇이 잘못인지 밝히고 그리스도의 용서에 의지하는 방향입니다. 책임 있는 사실 인정과 끝없는 자기 혐오는 같지 않습니다. 또한 죄가 누구에게나 있다는 사실을 근거로 모든 행동이 똑같이 사소하다고 하거나 피해에 대한 책임을 흐려서는 안 됩니다. 고백은 구체적인 진실을 피하는 말이 아닙니다.

신실하고 의로우신 분의 용서

9절은 죄를 고백하면 하나님이 신실하고 의로우셔서 용서하고 모든 불의에서 깨끗하게 하신다고 합니다. 용서의 근거가 하나님의 성품에 놓입니다. 죄 고백을 정확한 말을 맞혀야 작동하는 주문으로 읽을 필요는 없습니다. 하나님이 주신 약속과 그리스도의 사역을 신뢰하면서 자기 잘못을 감추지 않고 가져오는 것입니다. 은혜의 신뢰가 정직한 고백을 가능하게 합니다.

이 단락은 2:1~2의 죄를 짓지 않도록 쓴다는 목적과 대언자의 위로로 이어집니다. 죄를 고백할 수 있다고 죄를 가볍게 여기지 않고, 죄를 짓지 말라는 명령이 있다고 실패한 사람에게 돌아올 길이 없다고 하지 않습니다. 3장의 죄를 짓지 않는다는 표현을 읽을 때도 이 문맥을 함께 기억해야 합니다. 한 절을 다른 절을 지우는 도구로 삼지 않고 전체의 두 강조를 함께 들어야 합니다.

핵심을 다시 읽어요

• 하나님은 빛이시므로 교제의 주장과 실제 생활이 분리될 수 없습니다.
• 빛 가운데 걷는 사람도 그리스도의 씻음과 정직한 죄 고백을 필요로 합니다.
• 용서의 근거는 신실하고 의로우신 하나님과 그리스도의 사역입니다.

함께 읽는 성경

• 시편 32:1~5: 잘못을 숨기는 상태와 고백, 용서의 관계를 함께 읽습니다.
• 요한일서 2:1~2;3:4~10: 죄를 경계하는 명령과 용서의 위로를 전권 안에서 함께 검토합니다.