낯선 낱말을 함께 살펴요
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| 교제 | 아버지와 아들과 함께하는 관계에 참여하며 증언을 듣는 이들이 서로 나누는 삶입니다. 단순한 모임 참석이나 친목 활동만을 뜻하지 않습니다. | 1:1~7 |
|---|---|---|
| 영생 | 아버지와 함께 있다가 나타난 생명이며 하나님이 아들 안에서 주신 생명입니다. 미래의 지속 시간만이 아니라 현재 아들과의 관계에도 연결됩니다. | 1:1~2;5:11~13 |
| 빛 | 하나님의 참되고 거룩하신 성품과 그분 앞의 진실한 삶을 드러내는 이미지입니다. 죄를 숨기지 않고 그리스도의 씻음을 의지하는 문맥으로 읽습니다. | 1:5~10 |
| 죄의 고백 | 죄의 실제를 부정하지 않고 하나님 앞에서 인정하는 응답입니다. 용서의 근거를 자기의 솔직함 자체보다 신실하고 의로우신 하나님께 둡니다. | 1:8~2:2 |
| 대언자 | 죄를 지은 신자를 위해 아버지 앞에 계신 의로우신 예수 그리스도를 가리킵니다. 죄의 허용이 아니라 죄에서 돌아올 근거로 소개됩니다. | 2:1~2 |
| 속죄 | 그리스도의 사역이 죄와 하나님과의 관계를 다룬다는 표현입니다. 하나님의 먼저 하신 사랑에서 출발하며 범위와 적용의 종합에는 견해 차이가 있습니다. | 2:2;4:10 |
| 계명 | 하나님을 안다는 고백과 함께 지켜야 할 말씀입니다. 아들을 믿고 서로 사랑하는 관계로 요약되며 사랑과 경쟁하는 외적 실적만이 아닙니다. | 2:3~11;3:23 |
| 새 계명 | 처음부터 들은 사랑의 계명이 그리스도와 독자의 새 현실 안에서 참되게 드러나는 것을 말합니다. 구약에 사랑이 없었다는 뜻은 아닙니다. | 2:7~8 |
| 세상 | 문맥에 따라 욕망과 거짓에 지배되는 질서 또는 아들이 구주로 보내심 받은 인간 세계를 가리킵니다. 모든 용례를 하나로 고정하지 않습니다. | 2:15~17;4:14;5:19 |
| 적그리스도 | 예수가 그리스도이심과 아버지·아들의 관계를 부정하는 미혹에 붙는 표현입니다. 이 편지에서는 현재 활동하는 여러 사람도 가리킵니다. | 2:18~23;4:3 |
| 기름 부음 | 하나님께 받은 가르침과 진리의 분별을 설명합니다. 성령의 사역과 연결해 이해되며 모든 교육을 폐지하거나 무제한 지식을 주장하는 근거가 아닙니다. | 2:20~27 |
| 거함 | 처음부터 들은 증언과 그리스도 안에 계속 머무는 관계입니다. 믿음과 사랑, 순종의 지속으로 드러나며 수동적인 감정 상태만을 말하지 않습니다. | 2:24~28;4:13~16 |
| 하나님의 자녀 | 아버지의 사랑으로 주어진 정체입니다. 장래의 소망과 현재의 정결, 의와 형제 사랑에 연결되며 자기 집단의 무결함을 보장하는 명칭이 아닙니다. | 3:1~10 |
| 하나님의 씨 | 하나님에게서 받은 생명의 지속을 드러내는 이미지입니다. 말씀과 성령의 사역에 연결해 읽을 수 있으나 본문은 별도 정의를 주지 않습니다. | 3:9 |
| 가인 | 형제를 죽인 창세기의 인물로, 미움과 악한 행위의 방향을 드러내는 사례입니다. 형제 사랑이 생명과 죽음의 문제임을 강조합니다. | 3:11~15 |
| 행동과 진실 | 사랑이 말의 주장에 머물지 않고 실제 필요에 응답해야 함을 말합니다. 도움을 주는 사람의 자랑보다 필요한 이를 향한 책임이 중심입니다. | 3:16~18 |
| 마음의 책망 | 하나님 앞에서 자신의 상태를 문제 삼는 내적 판단입니다. 하나님이 마음보다 크시다는 이유를 위로나 경고로 읽는 해석 차이가 있습니다. | 3:19~22 |
| 성령의 증언 | 하나님의 거하심과 아들에 대한 진리를 알게 하는 성령의 사역입니다. 역사적 예수와 분리된 감각이나 감정의 강도만으로 제한하지 않습니다. | 3:24;4:13;5:6~8 |
| 영의 분별 | 모든 영적 주장을 그대로 받아들이지 않고 그리스도 고백과 증언을 기준으로 살피는 일입니다. 놀라운 현상 자체가 진리의 충분한 증거는 아닙니다. | 4:1~6 |
| 육체로 오심 | 예수 그리스도의 실제 오심을 고백하는 표현입니다. 겉으로만 인간처럼 보였다는 이해와 구별되며 믿음의 구체적인 내용을 드러냅니다. | 4:2~3 |
| 먼저 하신 사랑 | 우리의 사랑을 가능하게 하는 하나님의 사랑입니다. 아들을 보내신 사건에 드러나며 하나님 사랑과 형제 사랑의 근거가 됩니다. | 4:7~21 |
| 온전한 사랑 | 사랑이 목표에 이르고 실제 관계에서 성숙하는 것을 말합니다. 심판과 형벌의 공포를 내쫓는 문맥이며 모든 심리적 불안의 즉시 소멸을 뜻하지 않습니다. | 4:12~18 |
| 세상을 이김 | 하나님께 받은 생명과 아들에 대한 믿음으로 거짓과 욕망의 지배를 따르지 않는 승리입니다. 모든 사회적 경쟁과 목표의 성공을 보장하지 않습니다. | 5:1~5 |
| 물과 피 | 예수 그리스도의 오심에 관한 증언의 표현입니다. 세례와 십자가, 옆구리의 물과 피, 예식적 연결 등의 견해를 문장의 대조와 함께 비교합니다. | 5:6~8 |
| 요한의 콤마 | 일부 전승의 5:7~8에 있는 하늘의 세 증인에 관한 긴 문구를 가리킵니다. 비평 그리스어 본문은 이를 채택하지 않으며 교리 종합과 전승 판단을 구별해야 합니다. | 5:7~8 |
| 사망에 이르는 죄 | 정확한 죄목이 열거되지 않은 난해 표현입니다. 완고한 배교나 육체적 죽음에 이르는 징계 등의 견해가 있어 타인의 최종 상태를 쉽게 판정하지 않습니다. | 5:16~17 |
| 참되신 하나님 | 아들이 오셔서 알게 하신 하나님입니다. 5:20 마지막 지시어가 아들이나 아버지 중 누구를 직접 가리키는지에는 견해 차이가 있습니다. | 5:20 |
| 우상 | 마지막에 경계되는 대상을 말합니다. 실제 우상숭배와 하나님을 대신하는 거짓 이해를 구별해 검토하며 참 하나님과의 관계를 다른 대상으로 바꾸지 않게 합니다. | 5:21 |
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