요한삼서 1:11~12

선한 것을 본받고 신뢰할 증언을 살피기

저자는 문제 행동을 고발하는 데서 끝나지 않습니다. 가이오가 무엇을 본받을지 권하며 데메드리오에 대한 긍정적인 증언을 전합니다.

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저자는 문제 행동을 고발하는 데서 끝나지 않습니다. 가이오가 무엇을 본받을지 권하며 데메드리오에 대한 긍정적인 증언을 전합니다.

악을 지적한 뒤에 남는 선택

11절의 사랑하는 자여라는 부름은 갈등의 이야기를 다시 가이오의 책임으로 돌립니다. 그는 디오드레베를 구경하는 독자에 그치지 않고 어떤 행동을 따를지 결정해야 합니다. 악한 것을 본받지 말고 선한 것을 본받으라는 요청은 사람의 직함과 영향력만을 기준으로 삼지 않게 합니다. 영향력 있는 이가 행동한다고 해서 같은 행동이 정당해지지는 않습니다.

본받음은 모든 인물을 완벽한 영웅과 완전한 악인으로 나누어 복제하는 기술도 아닙니다. 저자가 앞에서 지적한 행위와 뒤에서 전하는 증언의 내용을 살펴야 합니다. 특히 사람을 맞이하고 돕는 실제 선택이 문맥의 중심에 있습니다. 교회 안에서 널리 받아들여지는 관행이라도 그 결과가 진리와 사랑을 막고 있다면 다시 판단해야 합니다.

행동과 하나님께 속함의 연결

선을 행하는 사람이 하나님께 속하고 악을 행하는 사람은 하나님을 보지 못했다는 말은 매우 강합니다. 신앙의 말과 실제 삶이 무관하다고 하는 태도를 허용하지 않습니다. 하나님을 안다고 주장하면서 다른 사람을 비방하고 선한 환대를 막는다면 그 고백은 행동에 의해 질문받습니다. 진리는 지식의 표지에만 남지 않고 사람을 대하는 방식에서 드러나야 합니다.

그렇다고 한 번의 실수나 작은 성과를 모든 사람의 구원 상태를 완벽하게 계산하는 도구로 사용할 수는 없습니다. 문맥은 악한 행위를 계속하며 그것을 공동체의 권위로 행사하는 방향을 다룹니다. 요한일서의 죄 고백과 중보자에 관한 설명도 함께 읽어야 합니다. 행함의 중요성을 약화하지 않으면서도 회개와 은혜라는 성경의 다른 설명을 지우지 않습니다.

데메드리오를 추천하는 여러 증언

12절은 데메드리오가 모든 사람과 진리 자체로부터 좋은 증언을 받았다고 말합니다. 이어 저자의 증언과 그 증언이 참됨을 아는 수신자의 신뢰가 더해집니다. 좋은 평판을 전하는 여러 관계가 모여 한 사람의 사역을 신뢰하게 하는 장면입니다. 그러나 모든 사람이라는 말을 세상의 모든 개별인이 실제로 투표하여 승인했다는 뜻으로 문자화할 필요는 없습니다.

진리 자체가 증언한다는 표현은 평판의 수가 진실성을 대신하지 않음을 보여 줍니다. 그가 가진 가르침과 생활이 받은 진리에 어울리는지가 중요합니다. 누구와 친한가,얼마나 유명한가만으로 추천하는 방식과 구별됩니다. 저자는 자신도 증언의 책임을 지며 가이오가 판단할 수 있는 관계의 근거를 제공합니다. 신뢰는 맹목적인 추종과 같지 않습니다.

알려지지 않은 세부를 남겨 두기

데메드리오가 이 편지를 직접 전달한 인물이었을 가능성은 제안되지만,본문이 그 역할을 명시적으로 설명하지는 않습니다. 그의 전체 사역지와 가족,후일의 성과도 기록되지 않습니다. 사도행전 19장의 이름과 같다는 이유로 한때 반대자였던 사람이 극적으로 회심했다고 이야기할 근거도 충분하지 않습니다. 독자는 본문이 말하는 추천의 의미를 이런 상상적 전기 없이도 이해할 수 있습니다.

추천이 있다는 사실은 그를 하나님처럼 무오한 판단자로 만드는 것이 아닙니다. 이 편지가 주는 기준은 진리와 사랑,실제 행함입니다. 도움을 받는 일꾼도 이 기준을 계속 살아야 합니다. 공동체가 한 번 추천장을 받았다는 이유로 모든 검토를 끝내거나,한 사람의 명예가 상처받지 않게 하려고 사실을 감추는 방향으로 적용한다면 증언의 진실성을 해치게 됩니다.

누구를 본받을지 정직하게 판단하기

디오드레베와 데메드리오의 대조는 신앙 공동체의 판단을 구체화합니다. 같은 교회와 사역의 언어를 사용해도 행동은 서로 다른 방향을 만들 수 있습니다. 가이오는 자신의 환대가 어떤 길을 돕는지 살펴야 합니다. 저자는 그에게 무조건 자신을 따르라고만 하는 대신 선한 행동과 신뢰할 증언이라는 기준을 드러냅니다. 읽는 사람도 같은 질문을 자신의 관계에 돌릴 수 있습니다.

한 사람을 추천할 때 그 이유를 구체적으로 말해 보십시오. 실제로 확인한 가르침과 행위,전해 들은 정보,아직 모르는 부분을 구별할 수 있습니다. 이런 검토는 냉담한 의심으로 모든 관계를 막기 위한 것이 아니라 진리를 위한 사역을 더 잘 돕기 위한 수고입니다. 좋은 본을 인정하고 그 길에 함께하는 일은 악한 행동을 비판하는 일만큼 공동체에 중요합니다.

핵심을 다시 읽어요

  • 악을 고발하는 것과 함께 어떤 선을 본받을지도 판단해야 합니다.
  • 하나님을 안다는 고백은 실제 행함과 분리되지 않습니다.
  • 데메드리오의 추천은 여러 증언과 진리의 기준 안에서 신뢰할 관계를 보여 줍니다.
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진리 자체가 데메드리오를 증언한다는 표현은 무엇을 더합니까?

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사람들의 인기와 평판만 아니라 그의 가르침과 생활이 받은 진리에 어울리는지도 중요하다는 기준을 더합니다.

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데메드리오의 미기록된 전기를 만들지 않아도 어떤 의미를 이해할 수 있습니까?

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저자는 그가 진리와 공동체의 증언 안에서 신뢰할 사람임을 추천합니다. 그 추천의 이유와 책임은 회심의 극적인 이야기를 덧붙이지 않아도 충분히 읽을 수 있습니다.

함께 읽는 성경

  • 요한일서 1:8~2:6: 죄의 고백과 중보자,하나님을 아는 삶의 순종을 함께 살펴봅니다.
  • 빌립보서 3:17;4:8~9: 본받을 삶과 생각한 것을 실천하는 일의 관계를 비교합니다.

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