요한삼서
깊이 읽는 성경에서 만나는 요한삼서의 이야기
사람과 방문,지원이 얽힌 작은 편지
진리를 위한 환대와 섬김의 권위
저자와 인물,절 번호를 구별하여 읽기
본문은 저자를 장로라고만 소개합니다. 전통적으로 사도 요한과 연결하여 읽어 왔으며,요한이서와 표현과 형식이 가깝다는 점도 중요합니다. 한편 다른 요한 전승의 지도자가 쓴 편지로 이해하는 견해도 있습니다. 개인 이름이 직접 제시되지 않았다는 사실과 후대의 저자 전통을 구별하면 설…
가이오의 생활을 기뻐하며 온전함을 구하기
저자의 기쁨은 가이오가 얼마나 유명하거나 부유한지보다 진리 안에서 어떻게 걷는지에 있습니다. 건강과 생활을 위한 바람도 이 실제적인 사랑의 관계 안에서 읽어야 합니다.
낯선 형제들을 도우며 진리에 함께 참여하기
가이오의 신실함은 눈에 보이는 행동으로 설명됩니다. 여행하는 일꾼의 필요를 돌보는 사람도 진리를 위한 사역에 함께 참여합니다.
으뜸되려는 권위가 사람의 길을 막을 때
가이오의 환대에 대한 칭찬 뒤에서 다른 사람의 거절이 드러납니다. 저자는 디오드레베의 지위를 추측하게 하기보다 그가 실제로 행한 비방과 배제의 결과를 설명합니다.
선한 것을 본받고 신뢰할 증언을 살피기
저자는 문제 행동을 고발하는 데서 끝나지 않습니다. 가이오가 무엇을 본받을지 권하며 데메드리오에 대한 긍정적인 증언을 전합니다.
평강을 빌며 이름을 불러 문안하기
편지는 실제 사람을 만나 말하려는 소망으로 끝납니다. 마지막의 평강과 문안은 사역을 둘러싼 논쟁이 지켜야 할 관계의 목적을 다시 보여 줍니다.
건강과 잘됨을 비는 인사를 어떻게 읽을까
성경의 모든 문장이 같은 방식으로 기능하는 것은 아닙니다. 어떤 문장은 일어난 일을 보고하고,어떤 문장은 명령하며,어떤 문장은 소망을 표현합니다. 요한삼서 2절은 장로가 사랑하는 사람의 생활과 건강이 잘되기를 바라는 인사입니다. 이 형식을 지운 채 모든 신자에게 언제나 동일하게…
공동체의 권위는 무엇을 위해 존재할까
디오드레베의 정식 직함과 교회 제도의 모든 구조는 편지에 적혀 있지 않습니다. 그를 후대의 한 직분과 정확히 대응시키고 그 제도 자체가 악하다는 결론을 내리면 증거보다 넓은 주장을 하게 됩니다. 본문은 그가 으뜸되기를 좋아하고 비방하며 형제들을 거절하고 타인의 환대까지 막았다고…
증언과 추천은 어떻게 신뢰를 만들까
요한삼서에는 형제들이 가이오를 증언하고,그들이 교회 앞에서 사랑을 말하며,데메드리오에 대한 여러 증언이 모이는 장면이 나옵니다. 신앙은 개인이 홀로 모든 사람을 직접 확인해야만 유지되는 관계로 그려지지 않습니다. 사람은 서로의 경험과 증언을 통해 관계를 맺습니다. 따라서 증언을…
성경 전체와 오늘의 관계에서 읽기
요한이서 7~11절과 요한삼서 5~10절을 나란히 놓으면 공동체가 왜 누군가를 돕거나 거절하는지 묻게 됩니다. 모든 환대가 같은 사역을 돕는 것은 아니고 모든 거절이 교회를 지키는 것도 아닙니다. 진리와 실제 행함이라는 기준을 함께 살펴야 합니다.
전권을 정리하는 여섯 질문
사랑하는 한 사람의 생활과 건강이 온전하기를 바라는 간구와 인사입니다. 신앙의 수준에 따라 건강과 재산이 반드시 증가한다는 보편적인 인과 법칙을 제시하지는 않습니다.