증언과 추천은 어떻게 신뢰를 만들까

말하는 사람과 말의 근거

요한삼서에는 형제들이 가이오를 증언하고,그들이 교회 앞에서 사랑을 말하며,데메드리오에 대한 여러 증언이 모이는 장면이 나옵니다. 신앙은 개인이 홀로 모든 사람을 직접 확인해야만 유지되는 관계로 그려지지 않습니다. 사람은 서로의 경험과 증언을 통해 관계를 맺습니다. 따라서 증언을 무조건 불신하거나 권위 있는 말이면 무조건 따르는 두 태도 모두 재검토할 필요가 있습니다.

중요한 것은 누가 무엇을 보고 어떤 책임 아래 말하는가입니다. 도움을 받은 사람들이 전하는 가이오의 사랑은 특정한 행동과 연결되어 있습니다. 저자의 데메드리오 추천도 진리와 공동체의 확인이라는 틀에 놓입니다. 이름이 유명한 사람의 간단한 보증만 있으면 모든 검토가 끝난다는 방식과는 다릅니다. 증언의 구체성은 신뢰를 더 분명하게 합니다.

평판과 진실성의 차이

12절은 데메드리오가 모든 사람의 증언을 받는다고 말하면서 진리 자체의 증언도 함께 언급합니다. 사람들에게 인기가 있다는 사실이 곧 복음의 진실함을 보장하지는 않습니다. 공동체는 좋은 평판을 인정하면서도 그 평판이 어떤 생활과 가르침에서 나왔는지 살펴야 합니다. 반대로 실제로 확인된 선한 모습을 단지 의심하는 것이 더 깊은 분별이라고 착각할 필요도 없습니다.

진리는 의견의 수가 적거나 많음으로만 결정되는 것이 아닙니다. 요한복음 5장의 증언에 관한 논의를 함께 읽으면 예수에 대한 증언도 그 내용과 하나님과의 관계 속에서 판단됨을 볼 수 있습니다. 각 문서의 상황은 다르지만 증언이 가리키는 실제 대상을 확인하는 중요성은 연결됩니다. 사람의 말이 진리를 대신하는 것이 아니라 진리에 합당한지를 살피도록 돕습니다.

추천하는 사람이 지는 책임

저자는 자신도 데메드리오를 증언하며 가이오가 그 증언의 참됨을 안다고 말합니다. 추천은 다른 사람의 명성으로부터 이익을 얻는 행위보다 자신의 신뢰도 함께 거는 말입니다. 그러므로 알지 못하는 부분까지 아는 것처럼 보증하거나,친분 때문에 확인되지 않은 주장을 확대하는 태도와 구별됩니다. 저자가 전하는 관계의 신뢰는 말의 책임을 가볍게 하지 않습니다.

오늘 사람이나 사역을 추천할 때에도 실제로 만난 범위와 확인한 내용,전해 들은 소식을 구분할 수 있습니다. 모든 것을 완벽히 아는 사람만 말할 수 있다는 요구가 아니라 자신이 아는 정도에 맞게 말하라는 요청입니다. 어떤 부분은 신뢰할 근거가 있고 어떤 부분은 추가 확인이 필요하다고 설명하는 정직함이 관계를 더 튼튼하게 할 수 있습니다.

선한 것을 본받는 방향으로 판단하기

증언의 목적은 사람들의 평판을 수집하는 데서 끝나지 않습니다. 11절은 선을 본받도록 권하고,5~8절은 진리를 위한 일꾼을 실제로 돕도록 합니다. 독자는 누가 더 유명하고 누가 더 많은 말을 얻는지만 비교하기보다 어떤 생활을 배우고 어떤 선한 사역에 참여할지 판단해야 합니다. 사실을 확인하는 수고는 책임 있는 행동을 위한 준비입니다.

한 사람에 대한 평가를 들었을 때 그 판단이 구체적인 근거를 포함하는지 물어보십시오. 이어 그 말을 반복하는 자신의 목적도 살펴야 합니다. 누군가를 낮춰 자신의 자리를 지키려는지,진리를 위한 관계를 더 잘 돕고자 하는지 차이가 있습니다. 요한삼서는 비방과 증언의 대조를 통해 우리가 무슨 말을 믿고 어떤 말을 전하는지 생활의 문제로 묻습니다.