낯선 낱말을 함께 살펴요
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| 거짓 없는 믿음 | 겉으로 신앙을 연기하지 않는 진실한 신뢰다. 디모데의 가족에게 있었고 그 안에도 머문다고 말하며, 혈통의 자동 상속보다 관계의 전승과 실제 응답을 함께 보여 준다. | 1:5 |
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| 다시 불붙이다 | 이미 받은 은사를 소홀히 두지 말고 현재의 사명에서 사용하도록 일깨우는 불의 비유다. 선물로 받은 은혜와 적극적인 책임이 함께 필요하다는 점을 보여 준다. | 1:6 |
| 절제 | 두려움이나 충동에 사명이 지배되지 않도록 분별하며 자신을 다스리는 태도다. 능력과 사랑과 함께 주어지므로 신앙적 열정을 공격성과 동일시하지 않게 한다. | 1:7 |
| 나타나심 | 그리스도가 구원을 드러내신 오심과 장차 보이실 통치를 가리키는 표현이다. 현재의 은혜와 미래의 판단을 연결하며 숨겨진 날짜를 계산하라는 요청은 아니다. | 1:10;4:1,8 |
| 맡긴 것 | 보관하도록 위임한 것을 뜻한다. 1:12는 바울이 하나님께 맡긴 생명 또는 하나님이 맡기신 복음으로 읽히며, 14절은 디모데가 지킬 좋은 복음을 분명히 가리킨다. | 1:12~14 |
| 건강한 말씀의 본 | 바르게 배우고 전해야 할 복음의 기준과 방향이다. 문구를 기계적으로 반복하는 데 그치지 않고 그리스도 안의 믿음과 사랑이라는 방식으로 지키도록 요청받는다. | 1:13 |
| 아시아 | 여기서는 현대의 대륙 전체가 아니라 로마의 속주를 가리킨다. 떠남에 대한 진술을 그 지역 모든 사람의 최종 불신앙에 관한 통계로 확대해서는 안 된다. | 1:15 |
| 오네시보로 | 바울의 사슬을 부끄러워하지 않고 로마에서 찾아 여러 번 힘을 준 동역자다. 집을 위한 기도가 나오지만 그가 이미 죽었는지는 본문이 직접 밝히지 않는다. | 1:16~18;4:19 |
| 충실한 사람 | 배운 진리를 다른 사람에게 맡길 때 요구되는 신뢰성이다. 성실함과 가르칠 능력을 함께 확인하므로 열정이나 재능 하나만으로 전승의 책임을 대신할 수 없다. | 2:2 |
| 매이지 않는 말씀 | 사도의 몸이 묶여도 하나님의 복음이 한 사람의 이동과 지위에만 종속되지 않는다는 고백이다. 고난의 현실을 부정하지 않으면서 다음 사람의 사역을 가능하게 한다. | 2:9 |
| 함께 죽고 삶 | 그리스도와의 연합 및 그분을 따르는 고난과 생명의 관계를 나타내는 표현이다. 로마서 6장과 현재의 고난 문맥을 함께 읽어 약속과 책임을 연결한다. | 2:11~12 |
| 주님의 신실하심 | 인간의 실패에도 주님이 자신의 성품과 말씀을 부정하지 않으신다는 고백이다. 연약한 이의 소망과 심판의 엄중함을 함께 고려하며 경고를 지우는 면제로 읽지 않는다. | 2:13 |
| 바르게 다루다 | 진리의 말씀을 왜곡하거나 빗나가지 않게 설명한다는 뜻이다. 곧게 자르거나 길을 낸다는 비유가 있지만 특정 성경 분류 체계 전체가 자동으로 도출되지는 않는다. | 2:15 |
| 견고한 기초 | 사람의 오류에도 주님이 자기 사람을 아신다는 신뢰의 토대다. 불의에서 떠나라는 요청과 함께 놓이므로 공동체의 모든 행동이 옳다는 무조건적 보증과 다르다. | 2:19 |
| 귀하게 쓰는 그릇 | 주인이 선한 일을 위해 쓰기에 합당하게 준비된 사람을 나타내는 비유다. 타고난 인격의 가격표보다 악한 가르침과 불의를 떠나 깨끗하게 되는 책임을 강조한다. | 2:20~21 |
| 온유한 교정 | 반대자의 오류를 분명히 말하면서 친절과 인내로 회복을 구하는 태도다. 잘못을 무시하는 방임도, 회개의 결과를 강압으로 통제하려는 지배도 아니다. | 2:24~26 |
| 경건의 모양 | 종교적인 외형과 활동은 갖추었지만 삶을 바꾸는 힘은 거부하는 상태를 드러내는 표현이다. 인상과 직함보다 실제 성품과 관계의 열매를 살피게 한다. | 3:5 |
| 거룩한 글 | 디모데가 어릴 때부터 배운 이스라엘의 성경을 우선 가리킨다. 그리스도 안의 믿음과 연결되어 구원의 지혜를 주며 구약을 폐기하는 읽기와 구별된다. | 3:15 |
| 영감 | 성경이 하나님에게서 왔다는 근원을 표현하는 고백이다. 하나님의 숨결과 연결된 말이지만 이 단어 하나가 모든 저자의 작성 과정을 동일한 방식으로 설명하지는 않는다. | 3:16 |
| 선한 일을 위한 준비 | 성경의 가르침과 책망과 교정과 훈련이 지향하는 실제 목적이다. 모든 것을 아는 무오한 인간이 되기보다 맡은 책임에 합당하게 갖추어지는 성숙을 가리킨다. | 3:16~17 |
| 의의 관 | 의로우신 재판관이 주님의 나타나심을 사랑하는 이에게 주실 상이다. 바울만의 신분적 특권이 아니며 개인의 공로로 생명을 구매한다는 계산과도 구별된다. | 4:8 |
| 사자의 입 | 극심한 위험에서 건지심을 나타내는 성경적 이미지다. 이 문장만으로 실제 맹수의 공격이나 특정 황제를 확정할 수 없으며 하늘나라의 보존과 함께 읽는다. | 4:17~18 |
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