낯선 낱말을 함께 살펴요
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| 그리스도 안에서 | 구원과 공동체의 정체성이 그리스도께 속한 관계에 있음을 나타냅니다. 더 높은 비밀 단계로 넘어가기보다 그분 안에서 걷고 자라는 것이 편지의 방향입니다. | 1:2; 2:6~10 |
|---|---|---|
| 성도 | 하나님께 속하여 거룩하게 부름받은 회중 전체를 가리킵니다. 일부 특별한 체험이나 높은 자격을 가진 소수만을 따로 나타내는 말이 아닙니다. | 1:2~4 |
| 하늘의 소망 | 하나님께 안전하게 있는 미래에 대한 신뢰입니다. 현재의 믿음과 사랑의 근거로 제시되므로 현실의 이웃과 책임을 버리는 도피와 다릅니다. | 1:5 |
| 아는 지식 | 하나님의 은혜와 뜻을 깨닫고 합당하게 걷는 삶에 연결되는 이해입니다. 정보의 양이나 특정 집단이 독점하는 비밀 지식만을 의미하지 않습니다. | 1:6~10; 2:2~3 |
| 속량 | 죄와 어둠의 지배에서 해방된 구원을 나타내며 죄의 용서와 연결됩니다. 본문에 없는 구체적 거래의 상대와 대금 지급 과정을 덧붙이지 않아야 합니다. | 1:13~14 |
| 하나님의 형상 | 보이지 않는 하나님을 나타내시는 그리스도의 지위를 표현합니다. 단순한 외형의 닮음이 아니며 3장의 창조주 형상을 따른 새 사람과도 연결됩니다. | 1:15; 3:10 |
| 처음 나신 분 | 맏이의 우선성과 지위를 나타내는 호칭입니다. 만물이 그리스도를 통해 창조되었다는 다음 문장과 함께 읽어 최초의 피조물로만 고정하지 않습니다. | 1:15~18 |
| 통치와 권세 | 보이지 않는 권세를 포함하여 높은 지위와 영향력을 지닌 존재들을 가리키는 표현들입니다. 정확한 천상 서열표보다 그리스도의 주권 아래 있음을 강조합니다. | 1:16; 2:10~15 |
| 머리와 몸 | 그리스도와 교회의 관계를 설명하는 비유입니다. 교회의 생명과 성장의 근원은 그리스도이며 지체들은 그분에게서 공급받고 서로 연결됩니다. | 1:18; 2:19 |
| 충만함 | 그리스도 안에 하나님이 주시는 구원의 부족함이 없음을 말합니다. 2:9는 신성의 모든 충만함을 명시하며 다른 영적 중개자를 필수로 삼는 주장을 막습니다. | 1:19; 2:9~10 |
| 만물의 화목 | 십자가로 이루신 화평의 우주적 범위를 드러냅니다. 다른 믿음의 권면과 심판 본문을 지우고 모든 존재의 자동적 구원만 확정하는 문장으로 읽지 않습니다. | 1:20~23 |
| 남은 고난 | 바울이 교회를 섬기며 감당하는 그리스도의 고난에 대한 참여를 말합니다. 그리스도의 속죄가 불완전하여 인간의 고통을 대가로 추가한다는 뜻과 구별합니다. | 1:24 |
| 비밀 | 이전에는 감추어졌다가 하나님이 이제 드러내신 구원의 일입니다. 이방인들 가운데 주어진 그리스도와 영광의 소망이 중심이며 소수의 영구적 독점과 다릅니다. | 1:26~27; 2:2 |
| 온전함 | 각 사람이 그리스도 안에서 성숙하게 세워지는 목표입니다. 소수의 영적 엘리트만 완성되는 공동체가 아니라 모든 성도의 성장을 향합니다. | 1:28; 4:12 |
| 초보 원리 | 기초 요소나 가르침, 우주적 세력으로 이해되는 폭이 있는 말입니다. 편지는 그것을 그리스도와 대조하며 성도가 옛 지배 아래 돌아가지 말도록 경고합니다. | 2:8; 2:20 |
| 손으로 하지 않은 할례 | 그리스도 안에서 받은 내적 변화와 옛 지배의 벗어남을 나타냅니다. 물리적 할례를 구원의 추가 조건으로 요구하는 길과 대조됩니다. | 2:11 |
| 세례와 함께 일으켜짐 | 그리스도의 죽음과 부활에 참여한 새 생명을 설명합니다. 하나님의 능력에 대한 믿음과 함께 언급되며 대상과 방식의 모든 논쟁을 단독으로 끝내지는 않습니다. | 2:12~13 |
| 채무 증서 | 우리를 대적하는 의무와 죄책을 기록한 문서를 떠올리게 하는 이미지입니다. 하나님이 십자가로 제거하셨다는 용서의 선언이 문맥의 중심입니다. | 2:14 |
| 그림자와 실체 | 종교적 관행과 그리스도의 관계를 설명하는 비유입니다. 그림자가 가리키는 분보다 그림자 자체를 성도의 구원 자격을 재판하는 기준으로 높이지 않도록 합니다. | 2:16~17 |
| 천사 숭배 | 천사를 향한 예배 또는 천상 예배에 참여하려는 체험으로 설명되는 표현입니다. 구체적 의식은 불확실하며 머리이신 그리스도를 놓치는 문제가 중심입니다. | 2:18~19 |
| 위의 것 | 부활하여 하나님의 오른편에 계신 그리스도를 기준으로 하는 삶의 방향입니다. 물질과 몸을 악하게 여기거나 현실의 책임을 떠나는 명령이 아닙니다. | 3:1~4 |
| 옛 사람과 새 사람 | 그리스도 안에서 달라진 정체성과 그에 따른 삶의 변화를 나타냅니다. 이미 받은 새 소속과 계속 버리고 입어야 할 생활의 책임이 함께 있습니다. | 3:9~12 |
| 그리스도의 평강 | 한 몸으로 부름받은 공동체를 다스려야 할 화평입니다. 개인의 편안한 느낌만으로 모든 결정이 하나님의 뜻임을 판정하는 신호와 동일하지 않습니다. | 3:15 |
| 종과 주인 | 고대의 자유가 제한된 노예와 그를 지배하는 사람의 관계입니다. 현대 고용계약과 동일하지 않으며 권면을 제도의 영구 승인이나 착취 허가로 사용하지 않습니다. | 3:22~4:1 |
| 소금으로 맛을 낸 말 | 각 사람에게 알맞게 답하는 은혜롭고 분별 있는 말을 비유합니다. 모욕을 진리의 이름으로 정당화하거나 내용 없이 상대에게 맞추는 말과 구별됩니다. | 4:6 |
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