낯선 낱말을 함께 살펴요
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| 갈라디아 | 소아시아의 지역 이름이자 로마 속주의 이름입니다. 수신 교회가 북부 지역인지 남부 속주 도시들인지에 따라 연대와 방문의 연결이 달라집니다. | 1:2 |
|---|---|---|
| 사도 | 보냄받은 증인을 가리킵니다. 바울은 예수 그리스도와 하나님 아버지께 받은 소명을 강조하며, 사람의 인기나 승인만으로 권위를 설명하지 않습니다. | 1:1,11~24 |
| 은혜 | 하나님이 그리스도를 통해 값없이 베푸시는 구원의 선물입니다. 사람의 추가 자격으로 완성해야 하는 불충분한 시작으로 취급해서는 안 됩니다. | 1:3~6; 2:21 |
| 다른 복음 | 그리스도의 은혜에 할례와 율법의 행위라는 추가 자격을 붙여 구원의 근거를 바꾸는 가르침입니다. 모든 작은 의견 차이의 이름은 아닙니다. | 1:6~9 |
| 계시 | 하나님이 그리스도를 드러내어 알게 하심입니다. 바울은 복음의 신적 근원을 말하지만, 이를 모든 개인적 직감이 검증을 면제받는 근거로 쓰지는 않습니다. | 1:12,16; 2:2 |
| 할례 | 남성의 몸에 행한 언약의 표식입니다. 편지의 쟁점은 몸의 상태 자체가 아니라 이방인에게 이를 구원과 소속의 필수 조건으로 요구하는 일입니다. | 2:3~5; 5:2~6 |
| 교제 | 같은 복음에 참여하는 동역의 관계입니다. 예루살렘 지도자들이 바울과 바나바에게 손을 내민 일은 서로 다른 구원 방식을 승인한 것이 아닙니다. | 2:7~10 |
| 칭의 | 하나님이 죄인을 의로운 자로 인정하시는 일입니다. 그리스도의 은혜에 근거하며, 하나님 앞의 지위와 같은 백성으로 받아들이는 관계가 연결됩니다. | 2:15~21 |
| 율법의 행위 | 모세 율법이 요구하는 행위를 가리킵니다. 문맥상 할례와 식탁의 경계가 중요하지만, 모든 선행이 본래 악하다는 뜻으로 바꾸면 안 됩니다. | 2:16; 3:2,10 |
| 믿음 | 그리스도와 하나님의 약속을 신뢰하는 응답입니다. 자신의 신뢰가 얼마나 큰지를 새 공로로 자랑하기보다 누구를 의지하는지를 보아야 합니다. | 2:16,20; 3:6~9 |
| 그리스도의 믿음 | 그리스도를 믿음 또는 그리스도의 신실함으로 해석되는 연결 표현입니다. 문법과 문맥 판단에 차이가 있으며 두 신학적 주제를 적으로 만들 필요는 없습니다. | 2:16; 3:22 |
| 약속 | 하나님이 아브라함에게 주시고 그리스도 안에서 이루시는 선물의 말씀입니다. 뒤에 주어진 율법이 이를 취소하거나 인간의 성취 계약으로 바꾸지 못합니다. | 3:15~22 |
| 후손 | 한 형태로 여러 자손을 가리킬 수 있는 말입니다. 바울은 그리스도 한 분과 그에게 속한 많은 상속자를 대표성의 관계 안에서 연결합니다. | 3:16,29 |
| 저주 | 언약의 불순종에 따르는 심판의 언어입니다. 그리스도가 우리를 위해 이를 담당하셨다는 말은 특정 민족이 본래 열등하다는 선언이 아닙니다. | 3:10~14 |
| 율법 아래 | 모세 율법의 감독과 의무 아래 있는 상태를 가리키는 표현입니다. 모든 절에서 단순히 규칙을 지킨다는 뜻으로 평면화하지 말고 대조를 보아야 합니다. | 3:23~25; 4:4~5 |
| 보호자 | 고대 가정에서 아이를 감독하고 이끄는 역할에 쓰인 비유입니다. 현대의 수업 교사만을 떠올리면 율법의 잠정적인 감독이라는 논점을 놓치기 쉽습니다. | 3:24~25 |
| 양자 됨 | 하나님의 자녀와 상속자의 지위를 받는 일입니다. 아들을 보내신 하나님이 성령도 보내셨다는 설명 안에 있으며, 남성만의 특권을 뜻하지 않습니다. | 4:4~7 |
| 초보 원리 | 세상의 기본 원리나 우주적 세력으로 해석되는 난해한 표현입니다. 해석의 차이는 있으나 인간을 다시 예속시키는 질서와 대조된다는 점은 중요합니다. | 4:3,9 |
| 위의 예루살렘 | 자유로운 어머니로 그려지는 하나님의 약속의 공동체입니다. 지상의 한 도시 사람들에 대한 증오나 현대 국가의 등급표로 바꾸어서는 안 됩니다. | 4:26~31 |
| 육체 | 몸을 중립적으로 뜻하기도 하고 하나님 없이 자기 힘과 욕망을 중심으로 사는 방향을 뜻하기도 합니다. 몸 자체나 성욕만으로 좁히지 않아야 합니다. | 2:20; 3:3; 5:13~24 |
| 성령의 열매 | 성령께 받은 생명이 사랑과 기쁨·평화·인내 등의 관계적 성품으로 드러나는 모습입니다. 타인의 신앙 등급을 정하는 성격 점수표가 아닙니다. | 5:22~25 |
| 그리스도의 법 | 서로의 짐을 지는 사랑과 연결되는 그리스도인의 삶의 규범입니다. 은혜 위에 구원의 가격표를 다시 세우는 새로운 자격 목록은 아닙니다. | 6:2; 5:13~14 |
| 새로운 창조 | 그리스도 안에서 시작된 하나님의 새롭게 하시는 일입니다. 할례의 유무로 가치를 정하는 기준을 넘어 소속과 관계, 생활의 방향을 바꿉니다. | 6:15 |
| 하나님의 이스라엘 | 모든 신자를 설명하는 이름인지, 유대인 신자들 또는 이스라엘을 별도로 축복하는지 견해가 나뉩니다. 민족 혐오나 자랑의 근거가 될 수 없습니다. | 6:16 |
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